وناسيا يأتي به .
شرح
عدم بطلان الحج بترك الطواف نسيانا
( و ) اما الموضع الثالث ، فالمشهور بين الأصحاب « 1 » أنه ان ترك الطواف ( ناسيا يأتي به ) متى ذكره ، ولا يبطل المناسك التي أتى بها - الا السعي فان فيه كلاما سيمر عليك - بل الظاهر عدم الخلاف فيهما الا عن نادر « 2 » يأتي ، بل عليهما الاجماع كما عن الخلاف « 3 » والغنية « 4 » وغيرهما . فهيهنا حكمان : أحدهما عدم بطلان الحج . ثانيهما : لزوم الاتيان بالطواف اما بنفسه أو يأتي به نائبة . أما على الأول فلم يخالف فيه الا الشيخ - في التهذيب « 5 »هامش
( 1 ) أنظر إشارة السبق ص 131 / المختصر النافع ص 94 / شرائع الإسلام ج 1 ص 202 / كشف الرموز ج 1 ص 376 / الرسائل العشر لابن فهد الحلي ص 212 / مسالك الأفهام ج 2 ص 348 .
( 2 ) كالحلبي في الكافي ص 195 / والشيخ في الإستبصار ج 2 ص 228 / والتهذيب ج 5 ص 127 ذيل الحديث 418 .
( 3 ) الخلاف ج 2 ص 324 مسألة 131 .
( 4 ) غنية النزوع ص 171 .
( 5 ) تهذيب الأحكام ج 5 ص 127 ذيل الحديث 418 .