ولبس الخاتم للزينة
شرح
وهل يجب إعادة التلبية لو نظر فيها بعد الاحرام أم لا ؟
ظاهر صحيح معاوية المتقدم هو الأول ، ولكن تسالم الأصحاب على عدم الوجوب يوجب حمله على الاستحباب ، ومقتضى اطلاق الصحيح عدم الفرق بين العالم والجاهل والناسي بل بين الرجل والمرأة ، فيستحب إعادة التلبية للجميع .
لبس الخاتم للزينة
( و ) الثالث من المكروهات : ( لبس الخاتم للزينة ) عند المصنف ( رحمة ا . . . عليه ) في المتن ، وفي المستند « 1 » : وعن النافع « 2 » والجامع « 3 » وغيرها ، والمشهور بين الأصحاب الحرمة ، بل عن الذخيرة « 4 » : انه لم يعرف خلافا بين الأصحاب فيها . يشهد للحرمة - مضافا إلى ما تقدم من عموم العلة في نصوص الاكتحال بالسواد والنظر في المرآة ، فإنه قد عرفت انه يستفاد منه حرمةهامش
( 1 ) مستند الشيعة ج 12 ص 44 .
( 2 ) المختصر النافع ص 85 .
( 3 ) الجامع للشرايع ليحيى بن سعيد الحلي ت 689 ص 185 .
( 4 ) ذخيرة المعاد ج 3 ص 594 .