والنظر في المرآة
شرح
فتحصل ان الجمع بين الاخبار يقتضي البناء على حرمة الاكتحال بالأسود مطلقا لأنه زينة ، والاكتحال بغير الأسود إذا قصد به الزينة ، واما الاكتحال بما فيه طيب فقد تقدم حكمه في مسألة حرمة الطيب على المحرم .
ومن التعليل في صحيح حريز : ان السواد زينة ، يستفاد حرمة كل تزيين للمحرمة وان لم تقصد به الزينة ، قضية لعموم العلة .
النظر في المرآة
( و ) الثاني من المكروهات : ( النظر في المرآة ) كما في المتن ، وفي المستند « 1 » : وعن الخلاف « 2 » والجمل والعقود « 3 » والغنية « 4 » والمهذب « 5 » والوسيلة « 6 »هامش
( 1 ) قال في المستند : فإنه يكره على الأقوى وفاقاً للخلاف والغنية والمهذب والوسيلة والنافع . . . ج 12 ص 44 .
( 2 ) الخلاف ج 2 ص 319 .
( 3 ) نسبه اليه في الجواهر ج 18 ص 249 ، وفي هامش كشف اللثام ج 5 ص 355 : الجمل والعقود ص 136 .
( 4 ) غنية النزوع ص 168 .
( 5 ) المهذب البارع ج 2 ص 181 .
( 6 ) الوسيلة لابن حمزة الطوسي ص 164 .