شرح
من النصوص ، منها صحيح معاوية المتقدم « 1 » : فلم يجتمعا في خباء واحد الا ان يكون معهما غيرهما ، ومنها غير ذلك .
ثم إن في غاية الافتراق خلافا بين الأصحاب ، منشأه اختلاف النصوص : ففي بعضها إلى بلوغ الهدي محله ، كخبر معاوية بن عمار عن الإمام الصادق ( ع ) : يفرق بينهما ولا يجتمعان في خباء الا ان يكون معهما غيرهما حتى يبلغ الهدي محله « 2 » .
وفي بعض آخر : حتى يحلا ، كخبر علي بن أبي حمزة المتقدم « 3 » .
وفي ثالث حتى ينتهيا إلى مكة ، كما في صدر خبر علي بن أبي حمزة ، في الحجة الأولى .
وفي رابع حتى يقضيا المناسك ، كخبر محمد بن مسلم عن مولانا الباقر ( ع ) في حديث : فليجتمعا إذا قضيا المناسك « 4 » .
وفي خامس حتى يرجعا إلى المكان الذي أصابا فيه ما أصابا ، كصحيح زرارة وغيره من النصوص المتقدم بعضها « 5 » .
هامش
( 1 ) تقدم ص 266 .
( 2 ) التهذيب ج 5 ص 319 ح 1100 / الوسائل ج 13 ص 111 ح 17363 .
( 3 ) تقدم ص 266 .
( 4 ) مستطرفات السرائر ص 31 ح 29 / الوسائل ج 13 ص 114 ح 17373 .
( 5 ) تقدم ص 266 .