شرح
ومنها : صحيح زرارة ، قال : سألته عن محرم غشي امرأته وهي محرمة ، قال : جاهلين أو عالمين ، قلت : اجبني في الوجهين جميعا ، قال : ( ع ) ان كانا جاهلين استغفرا ربهما ، ومضيا على حجهما ، وليس عليهما شئ ، وان كانا عالمين فرق بينهما من المكان الذي احدثا فيه ، وعليهما بدنة ، وعليهما الحج من قابل ، فإذا بلغا المكان الذي احدثا فيه فرق بينهما حتى يقضيا نسكهما ويرجعا إلى المكان الذي أصابا فيه ما أصابا قلت : فأي الحجتين لهما ؟ قال ( ع ) : الأولى التي احدثا فيها ما احدثا ، والأخرى عليهما عقوبة « 1 » .
ومنها : صحيح معاوية عن مولانا الصادق ( ع ) عن رجل وقع على امرأته وهو محرم ، قال : ان كان جاهلا فليس عليه شئ ، وان لم يكن جاهلا فعليه سوق بدنة وعليه الحج من قابل ، فإذا انتهى إلى المكان الذي وقع بها فرق محملاهما ، فلم يجتمعا في خباء واحدا لا ان يكون معهما غيرهما حتى يبلغ الهدي محله « 2 »
ومنها : خبر علي بن أبي حمزة عن أبي الحسن ( ع ) عن محرم وقع على أهله ، قال ( ع ) : قد أتي عظيما ، قلت : افتني ؟ استكرهها أو لم يستكرهها ؟ قلت : افتني فيهما جميعا قال : ( ع ) ان كان استكرهها فعليه
هامش
( 1 ) الكافي ج 4 ص 373 ح 1 / الوسائل ج 13 ص 112 ح 17367 .
( 2 ) الكافي ج 4 ص 373 ح 3 / الوسائل ج 13 ص 113 ح 17370 .