شرح
والشهيدين « 1 » وغيرهم « 2 » ، بل نسب إلى الأكثر « 3 » ، بل إلى المشهور « 4 » .
وعن جماعة - منهم الشيخ في الخلاف « 5 » ، والمصنف في القواعد « 6 » والمحقق « 7 » - انه يضمن قيمة ما اكل .
ومنشأ الاختلاف اختلاف النصوص : فطائفة منها ظاهرة في الأول :
منها : النصوص الواردة في مسألة اضطرار المحرم إلى اكل الميتة أو الصيد ، والمتضمنة انه يأكل الصيد ويفديه وستأتي .
ومنها : النصوص الواردة في مسألة ما لو اشترى محل لمحرم بيض نعام فاكله المحرم ، المتضمنة انه على المحرم فداء وهي لكل بيضة شاة .
ومنها : صحيح علي بن جعفر عن أخيه موسى ( ع ) عن قوم اشتروا ظبيا فأكلوا منه جميعا وهم حرم ، ما عليهم ؟
هامش
( 1 ) الدروس الشرعية ج 1 ص 363 / مسالك الأفهام ج 2 ص 441 .
( 2 ) كالسيد المرتضى في رسائله ج 3 ص 73 / المفيد في المقنعة ص 438 / وابن فهد الحلي في المهذب البارع ج 2 ص 245 .
( 3 ) نسبه السيد علي الطباطبائي إلى الآكثر في رياض المسائل ج 1 ص 455 ط . ق .
( 4 ) حكاه في جواهر الكلام ج 20 ص 256 .
( 5 ) الخلاف ج 2 ص 405 .
( 6 ) قواعد الأحكام ج 1 ص 462 .
( 7 ) شرائع الاسلام ج 1 ص 219 .