شرح
وعن التهذيب « 1 » والنهاية « 2 » والسرائر « 3 » والتحرير « 4 » والتذكرة « 5 » : إلحاق زعفران الكعبة بخلوقها .
ويشهد به : صحيح يعقوب بن شعيب قلت لأبي عبد الله ( ع ) المحرم يصيب ثيابه الزعفران من الكعبة قال : لا يضره ولا يغسله « 6 » . ونحوه غيره .
الثاني : طيب العطارين بين الصفا والمروة والظاهر أنه لا خلاف في استثنائه .
ويدل عليه : صحيح هشام بن الحكم عن أبي عبد الله ( ع ) قال : سمعته يقول : لا بأس بالريح الطيبة فيما بين الصفا والمروة من ريح العطارين ولا يمسك على أنفه « 7 » .
ومقتضى إطلاقه جواز الشم وعدم وجوب الامساك على الانف كان المرور للسعي أو لغيره بل كان في المرور أو الجلوس كما أن مقتضى إطلاقه جواز تعمد الشم ولا اختصاص له بالشم القهري فلو تعمد الشم من قارورة العطار جاز .
هامش
( 1 ) تهذيب الأحكام ج 5 ص 69 في ذيل ح 32 .
( 2 ) النهاية ص 217 .
( 3 ) السرائر ج 1 ص 543 .
( 4 ) تحرير الأحكام ط . ج ج 1 ص 574 .
( 5 ) تذكرة الفقهاء ط . ج ج 7 ص 241 .
( 6 ) تهذيب الأحكام ج 5 ح 34 ص 69 / الوسائل ج 12 ح 16748 ص 449 .
( 7 ) تهذيب الأحكام ج 5 ح 16 ص 300 / الوسائل ج 12 ح 16746 ص 448 .