شرح
ويشهد به مضافا إلى ذلك ، الآية الكريمة :فَلا رَفَثَ وَلا فُسُوقَ وَلا جِدالَ فِي الْحَجِّ« 1 » .
والرفث وإن لم يكن صريحا في الجماع ، ولذا قيل في معناه : الفحش من الكلام ، إلا أن المراد به في الآية الشريفة هو المراد منه في آية الصوم :أُحِلَّ لَكُمْ لَيْلَةَ الصِّيامِ الرَّفَثُ إِلى نِسائِكُمْوذلك ، للنصوص المفسرة إياها كصحيح معاوية بن عمر : قال : أبو عبد الله ( ع ) : إذا أحرمت فعليك بتقوى الله وذكر الله وقلة الكلام إلا بخير ، فإن من تمام الحج والعمرة أن يحفظ المرء لسانه إلا من خير ، كما قال الله تعالىفَمَنْ فَرَضَ فِيهِنَّ الْحَجَّ فَلا رَفَثَ وَلا فُسُوقَ وَلا جِدالَ فِي الْحَجِّفالرفث : الجماع ، والفسوق : الكذب والسباب ، والجدال قول الرجل : لا والله وبلى والله « 2 » .
وصحيح علي بن جعفر عن أخيه ( ع ) الرفث : جماع النساء ، والفسوق الكذب . الحديث « 3 » .
وخبر زيد الشحام عن الإمام الصادق ( ع ) أما الرفث فالجماع الخبر « 4 » . ونحوها غيرها .
هامش
( 1 ) الآية 193 من سورة البقرة .
( 2 ) تهذيب الأحكام ج 5 ح 1 ص 296 / الوسائل ج 12 ح 16788 ص 463 .
( 3 ) تهذيب الأحكام ج 5 ح 3 ص 297 / الوسائل ج 12 ح 16791 ص 465 .
( 4 ) الوسائل ج 12 ح 16795 ص 467 / معاني الأخبار ص 294 .