شرح
ويظهر من أكثر الروايات أنه في الثانية . . . انتهى .
وعن كشف اللثام « 1 » وفي الجواهر « 2 » الميل اليه بل تقويته .
الثالث : ما عن الشيخ في النهاية « 3 » والمبسوط « 4 » والإسكافي « 5 » والحلى « 6 » والمصنف ( ره ) في القواعد « 7 » وهو مضى ثلاث سنين والدخول في الرابعة .
الرابع : مضى خمسة أشهر أو ستة أشهر ولم يذكر قائله .
نعم عن سيد المدارك « 8 » إمكان الجمع بين النصوص بالتخيير بعد السنة والستة أشهر .
ومنشأ الاختلاف النصوص فإنها على طوائف :
الأولى : ما يكون ظاهرا في القول الأول كصحيح زرارة عن أبي جعفر ( ع ) : من أقام بمكة سنتين فهو من أهل مكة لا متعة له « 9 » .
هامش
( 1 ) كشف اللثام ط . ج ج 5 ص 64 .
( 2 ) جواهر الكلام ج 18 ص 89 .
( 3 ) النهاية ونكتها ج 1 ص 463 .
( 4 ) المبسوط . ج 1 ص 308 .
( 5 ) حكاه عنه في مختلف الشيعة ط . ج ص 261 .
( 6 ) السرائر ج 1 ص 522 .
( 7 ) قواعد الأحكام ج 1 ص 73 .
( 8 ) مدارك الأحكام ج 7 ص 210 .
( 9 ) تهذيب الأحكام ج 5 ح 30 ص 34 / الوسائل ج 11 ح 14755 ص 265 .