شرح
ونحوه خبر معاذ « 1 » . وخبر محمد بن سليمان « 2 » .
والجواب عن الاستدلال بهذه النصوص : أن القبول غير الصحة وهو عبارة عن ترتب الثواب على العمل وحصول القرب اليه تعالى ، والصحة عبارة عن مطابقة المأتي به للمأمور به ، ورب شيء يكون دخيلا في القبول ولا يكون دخيلا في الصحة كحضور القلب .
ومنها : ما تضمن أن الله تعالى يعاقب المخالف كخبر سليمان الديلمي عن أبيه عن مسير عن أبي عبد الله ( ع ) في حديث : يا ميسر ما بين الركن والمقام روضة من رياض الجنة وما بين القبر والمنبر روضة من رياض الجنة ، ووالله لو أن عبدا عمره الله ما بين الركن والمقام وما بين القبر والمنبر يعبده ألف عام ثم ذبح على فراشه مظلوما كما يذبح الكبش الأملح ثم لقي الله تعالى بغير ولايتنا لكان حقيقا على الله عز وجل أن يكبه على منخريه في نار جهنم « 3 » . ونحوه خبر محمد بن حسان السلمي « 4 » .
وعدم دلالة هذه الطائفة على الاشتراط واضح ، إذ لا شك في أن من لقي الله بغير ولاية أمير المؤمنين ( ع ) وأولاده المعصومين مقره النار ، ولكن
هامش
( 1 ) الوسائل ، ج 1 ، ص 121 ، ح 305 .
( 2 ) الوسائل ج 1 ص 119 ح 299 باب 29 من أبواب مقدمة العبادات باب : بطلان العبادة بدون ولاية الأئمة واعتقاد امامتهم .
( 3 ) الوسائل ، ج 1 ، ص 123 ، ح 312 .
( 4 ) الوسائل ، ج 1 ، ص 123 ، ح 311 .