شرح
الاسلام ؟ قال ( ع ) : نعم « 1 » .
وصحيح جميل بن دراج عنه ( ع ) في رجل ليس له مال حج عن رجل أو أحجه رجل ثم أصاب مالا هل عليه الحج ؟ قال ( ع ) يجزي عنهما « 2 » .
وصحيح معاوية عنه ( ع ) : حج الصرورة يجزي عنه وعمن حج عنه « 3 » .
ونحوها خبر عمرو بن الياس « 4 » ، وإن عارضه في مورده صحيح علي بن مهزيار . ولكن غير صحيح جميل قابل للحمل على ما صرح به في خبر آدم وهو الاجزاء إلى اليسار ، فالجمع بين الطائفتين يقتضي ذلك .
وأما صحيح جميل ، فعن المنتقى الطعن في متنه قال : وربما تطرق اليه الشك بقصور متنه حيث تضمن السؤال أمرين ، والجواب إنما ينتظم مع أحدهما ، فإن قوله : يجزي عنهما . يناسبمسألة الحج عن الغير ، وأما حكم من أحجه غيره . فيبقى مسكوتا عنه مع أن إصابة المال إنما ذكرت معه وذلك مظنة الريب أو عدم الضبط في حكاية الجواب ، فيشكل الالتفات اليه في حكم مخالف لما عليه الأصحاب . . انتهى « 5 » . .
ولكن يمكن أن يقال : إن السؤال إنما هو عن حكم فردين : أحدهما :
هامش
( 1 ) الكافي ، ج 4 ، ص 274 / الوسائل ، ج 11 ، ص 56 ، ح 14229 .
( 2 ) الفقيه ، ج 2 ، ص 423 ، ح 2870 / الوسائل ، ج 11 ، ص 57 ، ح 14231 .
( 3 ) تهذيب الأحكام ، ج 5 ، ص 411 ، ح 78 / الوسائل ، ج 11 ، ص 55 ، ح 14227 .
( 4 ) تهذيب الأحكام ، ج 5 ، ص 8 ، ح 21 / الوسائل ، ج 11 ، ص 56 ، ح 14228 .
( 5 ) منتقى الجمان للشيخ حسن صاحب المعالم ، ج 3 ، ص 80 .