شرح
وفي بطلان الاعتكاف بهما على القول بالحرمة قولان : فعن الخلاف « 1 » والمعتبر « 2 » والمنتهى « 3 » والتذكرة « 4 »
والدروس « 5 » وغيرها « 6 » : البطلان ، وعن الوسيلة « 7 » والمختلف « 8 » وظاهر الشرائع « 9 » والنافع « 10 » والإرشاد « 11 » : عدم البطلان .
ولا مدرك لهم في المقام سوى الآية الكريمة :وَلا تُبَاشِرُوهُنَّ وَأَنْتُمْ عاكِفُونَ فِي الْمَساجِدِ« 12 » .
ولكن الظاهر إرادة الجماع من المباشرة فيها ، لان المباشرة في اللغة « 13 » : هو إلصاق البشرة بالبشرة ، ولكن يكنى بها عن الجماع تارة ، وعنه ومقدماته أخرى .
هامش
( 1 ) الخلاف ج 2 ص 229 .
( 2 ) المعتبر ج 2 ص 740 .
( 3 ) منتهى المطلب ج 2 ص 638 ط . ق .
( 4 ) تذكرة الفقهاء ج 1 ص 286 ط . ق .
( 5 ) الدروس ج 1 ص 302 .
( 6 ) كشف الغطاء ج 2 ص 337 .
( 7 ) الوسيلة ص 152 .
( 8 ) مختلف الشيعة ج 3 ص 590 .
( 9 ) شرائع الإسلام ج 1 ص 161 .
( 10 ) المختصر النافع ص 74 .
( 11 ) إرشاد الأذهان ج 1 ص 306 .
( 12 ) سورة البقرة الآية 187 .
( 13 ) مجمع البحرين ج 1 ص 202 .