شرح
كفارة سنتين « 1 » . ونحوهما غيرهما .
الثانية : ما ظاهرها عدم الاستحباب : كخبر محمد بن قيس عن أبي جعفر ( ع ) : إن رسول الله ( ع ) لم يصم يوم عرفة منذ نزل صيام شهر رمضان « 2 » وقريب منه غيره .
الثالثة : ما تدل على عدم استحبابه بالخصوص غير المنافي لاستحبابه بما أنه أحد أيام السنة : كخبر يعقوب بن شعيب عن أبي عبد الله ( ع ) : عن صوم يوم عرفة فقال ( ع ) : إن شئت صمت وإن شئت لم تصم « 3 » .
وخبر سالم عنه ( ع ) - في حديث - دخل رجل يوم عرفة على الحسن ( ع ) وهو يتغذى والحسين ( ع ) صائم ، ثم جاء بعد ما قبض الحسن ( ع ) فدخل على الحسين ( ع ) يوم عرفة وهو يتغذى وعلي بن
الحسين ( ع ) صائم ، فقال له الرجل : إني دخلت على الحسن ( ع ) وهو يتغذى وأنت صائم ، ثم دخلت عليك وأنت مفطر ؟
فقال ( ع ) : إن الحسن كان إماما فأفطر لئلا يتخذ صومه سنة وليتأسى به الناس ، فلما قبض كنت أنا الإمام فأردت أن لا يتخذ الناس صومي سنة فيتأسى الناس بي « 4 » .
هامش
( 1 ) الوسائل ج 10 ص 467 ح 13865 / من لا يحضره الفقيه ج 2 ص 87 ح 1807 .
( 2 ) الوسائل ج 10 ص 464 ح 13856 / تهذيب الأحكام ج 4 ص 298 ح 8 .
( 3 ) الوسائل ج 10 ص 467 ح 13867 / من لا يحضره الفقيه ج 2 ص 87 ح 1809 .
( 4 ) الوسائل ج 10 ص 466 ح 13862 / من لا يحضره الفقيه ج 2 ص 87 ح 1810 .