شرح
الشمس قد غابت وفي السماء غيم فأفطر ثم إن السحاب انجلى فإذا الشمس لم تغب قال ( ع ) : قد تم صومه ولا يقضيه « 1 » .
وهذا الخبر وإن كان في صورة خصوص وجود السحاب ، ولكن لا مفهوم له كي يقيد الصحيحين ، ومثله خبر زيد الشحام « 2 » .
فالتخصيص بصورة ما إذا كان في السماء علة ، أو بصورة التحري مما لا أجد لشيء منهما وجها صحيحا ، نعم لا يبعد القول بأن المراد
بالظن العلم أو الظن الحجة ، لاستعمال الظن في ذلك ، ولعدم التنبيه على عدم جواز الإفطار مع عدم قيام الحجة على دخول الليل ، وللشهرة العظيمة ، بل الإجماع على عدم ثبوت هذا الحكم لمطلق الظن مع إمكان تحصيل العلم أو المراعاة .
الثانية : ما تدل على وجوب القضاء : وهي موثقة سماعة وأبي بصير عن أبي عبد الله ( ع ) : في قوم صاموا شهر رمضان فغشيهم سحاب أسود عند غروب الشمس فرأوا أنه الليل فأفطر بعضهم ثم إن السحاب انجلى فإذا الشمس فقال ( ع ) : على الذي أفطر صيام ذلك اليوم إن الله عز وجل يقولأَتِمُّوا الصِّيامَ إِلَى اللَّيْلِفمن أكل قبل أن يدخل الليل فعليه قضاؤه لأنه أكل متعمدا « 3 » .
هامش
( 1 ) الوسائل ج 10 ص 123 ح 13012 / من لا يحضره الفقيه ج 2 ص 120 ح 1901 .
( 2 ) الوسائل ج 10 ص 123 ح 13013 / التهذيب ج 4 ص 271 ح 10 .
( 3 ) الوسائل ج 10 ص 121 ح 13009 / الكافي ج 4 ص 100 ح 2 .