الأنفال .
شرح
واما خبر القمي : فظاهره اعتبار كونه في طاعة الله تعالى ، ولكن للاجماع على خلافه ، ولارساله ولاحتمال كونه تفسيرا لخصوص ابن السبيل المستحق للزكاة الذي هو مورده لا مطلقه لا يعتمد عليه . فالأظهر عدم اعتباره .
لا يعتبر في مستحق الخمس العدالة
التاسعة : وقد يقال باعتبار أمور في مستحق الخمس : أحدها : العدالة . نسب ذلك إلى السيد المرتضى ( ره ) « 1 » ، والأظهر عدم اعتبارها كما هو المشهور بين الأصحاب ، وفي المدارك « 2 » : هذا مذهب الأصحاب لا أعلم فيه مخالفا لاطلاق الأدلة . واستدل لاعتبارها من جهة اعتبارها في الزكاة وقد دل الدليل على بدلية الخمس عن الزكاة وعوضيته عنها ، بل قيل « 3 » : انه زكاة في المعنى .هامش
( 1 ) رياض المسائل ج 5 ص 261 ط . ج قوله : لعله المرتضى فإنه وان لم يصرح باعتبارها هنا لكنه اعتبرها في الزكاة . / الانتصار ص 218 .
( 2 ) مدارك الأحكام ج 5 ص 411 قوله : هذا مذهب الأصحاب لا اعلم فيه مخالفاً تمسكاً باطلاق الكتاب والسنة .
( 3 ) رياض المسائل ج 5 ص 257 ط . ج / جواهر الكلام ج 16 ص 101 .