شرح
واما خبر الريان بن الصلت عن - الرضا ( ع ) في حديث طويل - واما قوله تعالى :وَالْيَتامى وَالْمَساكِينِفان اليتيم إذا انقطع يتمه خرج من الغنائم ولم يكن له فيها نصيب ، وكذلك المسكين إذا انقطعت مسكنته لم يكن له نصيب من الغنم ، ولا يحل له اخذه « 1 » .
الصريح في عدم اعتباره ، فلا شهرية المرسل عنه يطرح ويقدم المرسل .
ودعوى انه يجمع بينهما بالالتزام بجواز اخذه لمعاشه بقدر كفايته وان كان له مال آخر ، مندفعة بأنه خلاف الظاهر ، مع أنه يأباه قوله ( ع ) في المرسل : وجعل للفقراء قرابة الرسول ( ع ) نصف الخمس فأغناهم به عن صدقات الناس .
فتحصل : ان الأحوط لو لم يكن اظهر اعتباره فيه .
ابن السبيل لا يعتبر فيه الفقر .
الثامنة : لا كلام ولا اشكال في عدم اعتبار الفقر في ابن السبيل ، بل عن المنتهى « 2 » : دعوى الإجماع عليه .هامش
( 1 ) وسائل الشيعة ج 9 ص 515 ح 12609 / عيون أخبار الرضا ج 1 ص 237 .
( 2 ) منتهى المطلب ج 1 ص 552 .