شرح
الثالثة : لا يجب استيعاب افراد كل صنف ، بل يجوز الاقتصار على واحد بلا خلاف ، وعن المنتهى « 1 » : دعوى الإجماع عليه .
وتشهد له السيرة ، وتعذر الاستيعاب الموجب لحمل الآية الشريفة على إرادة جنس الأصناف الثلاثة ، وظاهر الآية الشريفة بواسطة ابن السبيل المتعين حمله على إرادة الجنس كما لا يخفى ، فيحمل اليتامى والمساكين أيضا عليها بقرينة السياق ، وصحيح البزنطي المتقدم .
وعن ظاهر البيان « 2 » : وجوب استيعاب الحاضر واستدل له : بان عدم امكان الإحاطة قرينة صارفة للعموم إلى ما يمكن .
وفيه : مضافا إلى ما عرفت من عدم انحصار الدليل بذلك : انه أيضا يوجب تكليف كل شخص بصرف خمسه إلى جنس الأصناف المذكورة ، ومقتضاه جواز الدفع إلى شخص واحد .
مستحق الخمس من ولده عبد المطلب
الرابعة : مستحق الخمس من ولده عبد المطلب لانحصار ذرية هاشمهامش
( 1 ) منتهى المطلب ج 1 ص 552 .
( 2 ) هذه الكلام ذكره صاحب مصباح الفقيه ج 3 ص 147 - ولا يوجد في البيان - بقوله : ولكن قد يقال في مثل الفرض ان عدم امكان الإحاطة الجميع قرينة صارفة للعموم إلى ما يمكن .