شرح
وقد استدل له باخبار اخر .
أحدها : مرسل ابن أبي عمير عن الإمام الصادق ( ع ) : لا يفطر الرجل في شهر رمضان الا في سبيل حق « 1 » .
واشكل عليه جدي العلامة ( رح ) « 2 » بان الظاهر من ( سبيل حق ) ما يكون ذو السبيل وذو الطريق حقا دون نفس السبيل ، فلا ينافيه حرمته النفسية .
الثاني : ما ورد في المتصيد المتضمن انه يجب عليه التمام معللا بان التصيد مسير باطل 3 .
وفيه : انه لعدم امكان الاخذ باطلاقه يحمل على الحكمة للتشريع فلا يتعدى عن مورده ، مع أن المسير الباطل ما كان غاية المسير باطلة لا نفسه .
الثالث : موثق عبيد بن زرارة عن الإمام الصادق ( ع ) عن الرجل يخرج إلى الصيد أيقصر أو يتم ؟ قال ( ع ) : يتم لأنه ليس بمسير حق « 3 » .
بدعوى : انه بعموم علته يدل على أنه كل ما ليس بمسير حق يجب فيه التمام سواء لم يكن بنفسه سائغا أو كان لغاية محرمة .
هامش
( 1 ) الكافي ج 4 ص 128 ح 2 / الوسائل ج 8 ص 476 ح 11210 .
( 2 ) لم تصل بيدنا مخطوطاته بل وصل بعضها الناقص بيد الشارح دام ظله .
( 3 ) الكافي ج 3 ص 438 ح 8 / الوسائل ج 8 ص 479 ح 11219 .