شرح
الذهاب أربعة فراسخ ، فهل يكون الذهاب في الفرض منتهاه المقصد والاياب منه إلى البلد فلا يقصر ، أو يكون منتهى الذهاب النقطة المسامتة لمبدا الحركة فيقصر ؟
وجهان لا يخلو ثانيهما عن قوة ، إذ المعيار في الذهاب التباعد عن مبدأ السير ، وهذا متحقق فيما بين المنزل والنقطة المسامتة لمبدا الحركة ، ولا يصدق الشروع في الاياب الا مع التجاوز عن تلك النقطة .
ولكن مع ذلك كله ربما يدعى في الفرض وسابقه انصراف النصوص عن مثل هذه المسافة فلا ينبغي ترك الاحتياط بالجمع بين القصر والتمام .
طرق ثبوت المسافة
السادس : لا كلام في ثبوت المسافة بالعلم ، لان حجيته ذاتية . وبالبينة ، لما دل على حجيتها في الموضوعات مطلقا . وبخبر الواحد على الأظهر ، لما حققنا في حاشيتنا على الكفاية « 1 » من حجيته في الموضوعات كالأحكام . وفي ثبوتها بالشياع غير المفيد للعلم قولان :هامش
( 1 ) لم تطبع هذه الحاشية للمؤلف .