شرح
وأظن ان الذي أفتى به قدماء الأصحاب من أن العبرة في البلاد العظيمة بآخر المحلة لا ينطبق على فتوى المتأخرين التي نسبناها إلى المشهور ، لان جمعا منهم حددوا البلد العظيم بما إذا كان بين محلاته انفصلا بان لا تكون المحلات متصلا بعضها ببعض ، وترى ان هذا الضابط لا ينطبق على كثير من البلاد التي يعدونها من البلاد العظيمة ك طهران وبغداد ونحوهما .
واستدل لما عن الصدوق بالنصوص المتضمنة لذكر المنزل ، كموثق عمار : لا يكون مسافرا حتى يسير من منزله أو قريته ثمانية فراسخ « 1 » .
وخبر المروزي : فإذا خرج الرجل من منزله أو قريته ثمانية فراسخ « 2 » ، ونحوهما غيرهما .
وفيه : - مضافا إلى أنه لا إطلاق لها من هذه الجهة ، لورودها مورد حكم آخر - انه من المحتمل ان يكون المراد من المنزل محل الإقامة .
وبعبارة أخرى : يحتمل ان يكون المراد من المنزل ما هو أوسع من البيت ، ويشهد له عطف الضيعة والقرية عليه في بعض النصوص .
واستدل لما عن ظاهر الشهيد بان الشخص انما يصير مسافرا شرعا بالخروج عن حد الترخص وقبل الخروج لا يصدق عليه ذلك ولذا لا يقصر .
هامش
( 1 ) تهذيب الأحكام ج 4 ص 225 ح 36 / وسائل الشيعة ج 8 ص 469 ح 11192 .
( 2 ) تهذيب الأحكام ج 4 ص 226 ح 39 / وسائل الشيعة ج 8 ص 457 ح 11160 .