شرح
ولايعارضها ما تضمن تحديدها بمسيرة يوم وليلة كصحيح زكريا بن آدم عن أبي الحسن ( ع ) التقصير في مسيرة يوم وليلة « 1 » - وصحيح البزنطي عن الإمام الرضا ( ع ) عن الرجل يريد السفر في كم يقصر ؟ قال ( ع ) : في ثلاثة برد « 2 » .
وخبر أبي بصير عن الإمام الصادق ( ع ) : لا بأس للمسافر ان يتم الصلاة في سفره مسيرة يومين « 3 » لقصورها عن المكافئة معها من وجوه لا تخفى فتحمل على التقية ، أو تطرح ، أو تؤول ، وتحمل على مالا ينافي الأولة .
انما الكلام في المقام يقع في موارد :
الأول : انه في بعض نصوص الباب حددت المسافة بمسيرة يوم ، فهل يكون التحديد بذلك بثمانية فراسخ في عرض واحد بحيث إذا حصل كل واحد منهما تحصل المسافة ولو مع عدم حصول الآخر أو ان أحدهما في طول الآخر وان المدار عليه والآخر طريق اليه ، أو ان المدار عليهما معا ويعتبر تحققهما ؟
أقول : نصوص الباب على طوائف .
هامش
( 1 ) الفقيه ج 1 ص 450 ح 1304 / الوسائل ج 8 ص 452 ح 11143 .
( 2 ) التهذيب ج 3 ص 209 ح 13 / الوسائل ج 8 ص 454 ح 11148 .
( 3 ) التهذيب ج 3 ص 209 ح 14 / الوسائل ج 8 ص 453 ح 11147 .