شرح
وعن مفتاح الكرامة « 1 » نسبته إلى قاطبة المتأخرين .
وعن مجمع البرهان « 2 » نسبته إلى العلماء .
وعن جماعة من الأصحاب منهم : المفيد « 3 » والقاضي « 4 » والتقي « 5 » والشيخ في العدة « 6 » والطبرسي « 7 » والحلي « 8 » إنكار ذلك ، وان كل معصية كبيرة ، والاختلاف بالكبر والصغر انما هو بالإضافة إلى معصيه أخرى ، ونسب الشيخ « 9 » ذلك إلى الأصحاب ، وكذلك الطبرسي في المجمع « 10 » .
وعن الحلي « 11 » بعد ذكر كلام الشيخ في المبسوط الظاهر في انقسام الذنوب إلى كبائر وصغائر : ( هذا القول لم يذهب اليه ( رح ) الا في هذا
هامش
( 1 ) مفتاح الكرامة ج 3 القسم 1 ص 88 ط . ق الإيمان والعدالة قوله : . . وعلى ذلك نص جمهور الأصحاب .
( 2 ) مجمع الفائدة ج 2 ص 353
( 3 ) المقنعة ص 725 لم يتعرض لذلك تأكد
( 4 ) كما هو ظاهر القاضي في المهذب ج 2 ص 557 كتاب الشهادات .
( 5 ) حكاه عنه في مفتاح الكرامة ج 8 ص 283 ط . ج .
( 6 ) العدة ج 2 ص 617 ط . ج .
( 7 ) تفسير مجمع البيان ج 3 ص 70 والى هذا ذهب أصحابنا
( 8 ) السرائر ج 2 ص 118
( 9 ) راجع المصدر السابق في العدة قد يظهر لك ذلك .
( 10 ) تفسير مجمع البيان ج 3 ص 70 والى هذا ذهب أصحابنا
( 11 ) السرائر ج 2 ص 118 / المبسوط ج 8 ص 217