شرح
واما الأخير ، فلان المعروف بالصلاح غير ظهور خبر صلاحه ، هذا لو كان المراد به معروفيته بالصلاح بين الناس .
ويمكن ان يكون المراد به معرفة من يريد ترتيب الآثار صلاحه ، وعليه فعدم اشعاره بما ادعى أوضح .
فالأظهر ان الشياع الظني ليس من طرق ثبوت العدالة .
الوثوق بالعدالة
ومنها : الوثوق بالعدالة . وقد استدل الشيخ الأعظم « 1 » ، لطريقيته : بقوله ( ع ) : لا تصل الا خلف من تثق بدينه « 2 » . وبقوله ( ع ) : إذا كان ظاهره ظاهرا مأمونا جازت شهادته « 3 » ، بتقريب : ان ظاهره كون ظاهره موجبا للوثوق بباطنه . وبقوله ( ع ) : من عامل الناس فلم يظلمهم « 4 » إلى آخره ، بتقريب : انههامش
( 1 ) رسائل فقهية ص 64 .
( 2 ) تهذيب الأحكام ج 3 ص 266 ح 75 / وسائل الشيعة ج 8 ص 315 ح 10771 .
( 3 ) تقدم ص 168 من هذا الجزء .
( 4 ) تقدم ص 156 من هذا الجزء