شرح
المتابعة في سائر الأقوال
واما الموضع الثاني ، فالمنسوب إلى المشهور « 1 » جواز التقدم في الأقوال على الامام . وعن الدروس « 2 » والجعفرية « 3 » عدم جوازه . واستدل « 4 » له باطلاقات معاقد الاجماعات المحكية على لزوم المتابعة ، وبالنبوي المتقدم بدعوى : ان ذكر التكبيرة فيه انما هو من باب المثال كذكر الركوع والسجود الذين هما مثال للأفعال ، وبان مقتضى امامة الامام متابعته وعدم التقدم عليه . وفي الكل نظر : اما الأول ، فلانه لا مجال للتمسك بها بعد تصريح الأكثر بخلافها « 5 » . واما الثاني ، فلما تقدم من أن النسخة المتضمة لقوله ( ع ) : فإذا كبر فكبروا ، لم يثبت اعتماد الأصحاب عليها .هامش
( 1 ) الحدائق الناضرة ج 11 ص 140 والظاهر أنه المشهور
( 2 ) الدروس ج 1 ص 221
( 3 ) حكاه عن الجعفرية السيد الحكيم في مستمسك العروة ج 7 ص 277 في معرض رده على الجعفرية والدروس والبيان .
( 4 ) مستمسك العروة ج 7 ص 277
( 5 ) مستمسك العروة ج 7 ص 277