شرح
واستدل له المحقق الهمداني ( رح ) بأنه يكفي في النية - الموجبة لصحة العبادة - الداعي الباقي في النفس المسمى في عرف الفقهاء بالاستدامة الحكمية الذي هو من اثر الإرادة السابقة ، وعليه فإن لم يحتمل انفساخ عزمه فلا كلام وإلا فيجري أصالة بقائه ويحكم بانعقاد الجماعة .
ولا يعارض هذا الأصل في ما إذا كان مشغولا بوظيفة المنفرد أصالة عدم صدور وظيفة المنفرد خطأ لأنه لا يثبت به انفساخ العزم السابق .
ولعله إلى هذا نظر الشهيد ( رح ) في الذكرى حيث قال يمكن بناؤه على ما قام اليه « 1 » .
فما افاده بعض المعاصرين « 2 » في توجيه كلام الشهيد ( رح ) من دلالة النصوص الدالة على البناء على ما قام اليه عليه ، ثم أورد عليه بان ظاهر تلك النصوص وجوب البناء على ما افتتح الصلاة عليه وهو في المقام مشكوك فيه غير تام ، كما أنه يمكن أن يكون إلى هذا الوجه نظر الشيخ الأعظم ( رح ) « 3 » حيث قال : ويحتمل قويا البناء على ما قام عليه فيبني على الجماعة .
هامش
( 1 ) ذكرى الشيعة ج 4 ص 422 ط . ج .
( 2 ) وهو السيد محسن الحكيم + في مستمسك العروة الوثقى ج 7 ص 182 .
( 3 ) كتاب الصلاة للشيخ الأنصاري ج 2 ص 398 .