شرح
فعن الجواهر « 1 » والمحقق النائيني ( رح ) « 2 » وبتبعهما بعض المعاصرين العدم « 3 » .
وذهب المحقق الهمداني ( رح ) « 4 » إلى اثباتها بهما بواسطة دليل التسامح .
وقد استدل على الأول بوجوه :
الأول : ان اخبار من بلغ انما تدل على ترتب الثواب على مجرد الانقياد فلا طريق لاثبات المشروعية .
وفيه : ما حققناه في حاشيتنا على الكفاية « 5 » من دلالتها على استحباب العمل الذي بلغ عليه الثواب .
الثاني : ان اخبار من بلغ انما تجرى حيث لا دليل على نفي المشروعية وفي المقام دلت النصوص والأصل على عدمها .
وفيه : انه بعد ثبوت استحبابها باخبار من بلغ تخرج عن موضوع تلك الأدلة وينتفي موضوع عدم المشروعية .
هامش
( 1 ) جواهر الكلام ج 13 ص 144 .
( 2 ) كتاب الصلاة ج 2 تقرير الكاظمي ص 264 .
( 3 ) مستمسك العروة ج 7 ص 171 .
( 4 ) مصباح الفقيه ج 2 ق 2 ص 626 .
( 5 ) لم تطبع حاشية سماحته على الكفاية لحد الآن .