ومن ذكر بعد القيام ترك سجدة ، قعد وسجد
شرح
لو ذكر بعد القيام ترك السجدة .
( ومن ذكر بعد القيام ترك سجدة ، قعد وسجد ) بلا خلاف « 1 » في لزوم العود إلى السجود وصحة صلاته ، لأنه لا يلزم من العود اليه زيادة مبطلة ، فمقتضى القاعدة هو ذلك . وتشهد له مضافا إلى ذلك جملة من النصوص : كصحيح إسماعيل بن جابر عن الإمام الصادق ( ع ) : في رجل نسي ان يسجد سجدة من الثانية حتى قام فذكر وهو قائم انه لم يسجد قال : فليسجد مالم يركع ، فإذا ركع وذكر بعد انه لم يسجد فليمض على صلاته حتى يسلم ثم يسجدها فإنها قضاء « 2 » . ونحوه صحيح أبي بصير « 3 » . انما الكلام في المقام وقع في مواضع : الأول : انه إذا كان المنسى سجدتين ، فعن ظاهر غير واحد من القدماء كالمفيد في المقنعة « 4 » وأبي الصلاح « 5 » وابن إدريس « 6 » : القول ببطلان الصلاة ، ولو تذكر قبل الركوع .هامش
( 1 ) منتهى المطلب ج 1 ص 414 ط . ق
( 2 ) تهذيب الأحكام ج 2 ص 153 ح 60 / وسائل الشيعة ج 6 ص 364 ح 8193 .
( 3 ) تهذيب الأحكام ج 2 ص 152 ح 56 / وسائل الشيعة ج 6 ص 365 ح 8196 .
( 4 ) المقنعة ص 138 .
( 5 ) الكافي للحلبي ص 119 .
( 6 ) السرائر ج 1 ص 240 .