شرح
الترتيب بين هذا السجود وبين صلاة الاحتياط وقضاء الأجزاء
الثاني : اختلفت كلمات القوم في وجوب الترتيب بينه وبين صلاة الاحتياط وقضاء الأجزاء المنسية ، على أقوال . وحيث عرفت ان صلاة الاحتياط صلاة مبتدأة والأجزاء المنسية واجبة لتدارك الأجزاء المنسية لا انها اجزاء اخر مواضعها ، ولهذا بنينا على التخيير في تقديم صلاة الاحتياط على الأجزاء المنسية والعكس . فالأظهر في المقام هو التخيير بين تقديم سجود السهو عليهما وتقديمهما عليه وتقديم إحداهما عليه ، وتأخير الأخرى عنه كما لا يخفى . واستدل المحقق النائيني ( رح ) « 1 » - على ما نسب اليه - لوجوب تقديم الأجزاء المنسية على سجدتي السهو بوجهين : الأول : الاخبار الوارد في قضاء الأجزاء المنسية والسجود للسهو عنها ، فإنها تدل على الترتيب بينها وبين السجود لها ، فيثبت ذلك في السجود لغيرها بالقطع بعدم التفاوت بينه وبين السجود الواجب بسبب نسيان تلك الأجزاء . الثاني : ان قضاء الأجزاء المنسية انما وجب بسبب فوات الاجزاء فيهامش
( 1 ) لم نعثر عليه .