فقه الصادق ( ع ) ( ط . منشورات الاجتهاد ) — صفحة 405
وكذلك لو فعل ما يجب تركه عمدا ( وكذلك لو فعل ما يجب تركه عمدا ) كالتكلم والقهقهة ونحوهما ، فان فعل شيئا من ذلك عن علم بالحكم والموضوع بطلت الصلاة ، وكذلك ان فعله عن جهل بالحكم ان كان عن تقصير ، والا صحت . حكم الزيادة العمدية مسألة 2 : لو اتى بما لم يؤخذ عدمه في الصلاة ولم يكن وجوده دخيلا فيها فهل يوجب ذلك بطلان الصلاة أم لا ؟ والكلام فيها يقع في مقامين : الأول : فيما تقتضيه القاعدة الأولية . الثاني : فيما تقتضيه القاعدة الثانوية في خصوص الصلاة . وقبل التكلم في المقامين لا بدَّ من تحقيق مفهوم الزيادة ، والكلام فيه يقع في جهتين : الأولى : في أنه هل يمكن تحقق الزيادة في المركبات الاعتبارية أم لا ؟ الثانية : في اعتبار قصد الزيادة في تحقق الزيادة وعدمه . اما الجهة الأولى : فقد يقال باستحالة تحقق الزيادة حقيقة وان كانت متحققة بالمسامحة العرفية ، لان الزايد ان لم يكن من سنخ اعتبر جزءا أو