من ترك شيئا من واجبات الصلاة عمدا بطلت صلاته
شرح
لو ترك شيئا من الواجبات عمدا
مسألة 1 : ( من ترك شيئا من واجبات الصلاة عمدا بطلت صلاته ) من غير فرق بين كون ما أخل به شرطا أو جزءا أو كيفية بلا خلاف ولا كلام لو كان عالما بالحكم أو الموضوع ، بل هو من البديهيات ، إذ المراد بالبطلان : ان كان ما يقابل الصحة بمعنى مطابقة المأتي به لما هو طرف اعتبار الشارع أو حكمه يكون هو من القضايا التي قياساتها معها . وان كان ما يقابل الصحة بمعنى سقوط الإعادة والقضاء فهو يكون على القاعدة ، إذ سقوط الطلب المتعلق بشيء بالاتيان بشيء آخر يحتاج إلى دليل آخر . ثم إنه لا يخفى ان الحكم بالبطلان في الفرض انما هو فيما لا يمكن تدارك ما أخل به ، والا فلا وجه للبطلان من هذه الجهة ، إذ مجرد العزم على الاخلال لا يوجب البطلان ، وقد أشبعنا الكلام في ذلك في الجزء الرابع من هذا الشرح « 1 » في مبحث النية .هامش
( 1 ) فقه الصادق ج 4 من الطبعة القديمة الثالثة واما في هذه الطبعة الجديدة ج 6 ص 320 نية القربة .