شرح
أقواهما العدم ، لما عرفت من أن سورة العزيمة من حيث هي لا توجب البطلان ، بل البطلان انما يكون من جهة كونها حراما المختصة حرمتها بغير حال السهو والنسيان .
وعن البيان « 1 » : تعين العدول ، وقواه صاحب الجواهر ( رح ) « 2 » ، واستدل له : باطلاق ما دلَّ على النهي عن العزيمة الموجب لتقييد وجوب السورة بغيرها من السور .
وفيه : ما تقدم من أن النهي عنها لأجل تعليله ، بان السجود زيادة في المكتوبة لا يكون ارشادا إلى عدم الجزئية ، بل يكون ارشادا إلى حكم العقل بالحرمة المختصة بغير حال النسيان .
ثم إن المنسوب إلى غير واحد من الأصحاب « 3 » انه يؤمى بدل السجود عند قراءة آية السجدة ساهيا .
وعن كشف الغطاء « 4 » : انه يسجد في الأثناء .
وعن جماعة من المحققين « 5 » : انه يؤخر السجود إلى ما بعد الفراغ .
هامش
( 1 ) البيان ص 85 .
( 2 ) الجواهر ج 9 ص 350 .
( 3 ) نسبه لغير واحد السيد الحكيم في المستمسك ج 6 ص 169 ، منهم العلامة في التذكرة ج 3 ص 220 ، المحقق النراقي في المستند ج 5 ص 104 .
( 4 ) كشف الغطاء ص 236 .
( 5 ) منهم العلامة في قواعد الأحكام ج 1 ص 274 ، والفاضل الأصبهاني في كشف اللثام ج 4 ص 42 ، ويظهر من صاحب الجواهر أنه المعروف ، الجواهر ج 9 ص 348 .