شرح
معارض بصحيح معاوية بن عمار عن الإمام الصادق ( ع ) قال : قلت : الرجل يسهو عن القراءة في الركعتين الأولتين فيذكر في الركعتين الأخيرتين انه لم يقرأ ، قال أتم الركوع والسجود ؟ قلت : نعم قال ( ع ) : اني اكره ان اجعل آخر صلاتي أولها « 1 » .
وموثق أبي بصير عنه ( ع ) : ان نسي ان يقرأ في الأولى والثانية أجزأه تسبيح الركوع والسجود « 2 » . ولا يمكن الجمع بينهما وبين الخبر بحمل الخبر على الفضل والاستحباب ؛ لظهور الصحيح في أن النسيان لا يوجب تغير ما هو وظيفة الأخيرتين ، فالخبر معارض بالصحيح والموثق ، والترجيح معهما لوجوه لا تخفى .
القراءة أفضل أو التسبيح
ثم إن للأصحاب في ترجيح التسبيح على القراءة مطلقا كما عن ظاهر الصدوقين « 3 » وابن أبي عقيل « 4 » والحلي « 5 » وجماعة من المتأخرين « 6 » .هامش
( 1 ) التهذيب ج 2 ص 146 ح 29 / الوسائل ج 6 ص 92 أبواب القراءة في الصلاة ب 3 ح 7428 1 .
( 2 ) التهذيب ج 2 ص 146 ح 30 / الوسائل ج 6 ص 90 أبواب القراءة في الصلاة ب 29 ح 7425 3 .
( 3 ) الهداية ص 135 ، وعن والد الصدوق في المختلف ج 2 ص 148 .
( 4 ) حكاه العلامة في المختلف ج 2 ص 148 .
( 5 ) السرائر ج 1 ص 230 .
( 6 ) كالمحدث البحراني في الحدائق ج 8 ص 388 ، والمحقق السبزواري في الذخيرة ص 271 ، والسيد الطباطبائي في الرياض ج 3 ص 398 ، وصاحب الجواهر في الجواهر ج 9 ص 324 .