واستدامة حكمها إلى الفراغ
شرح
يعتبر استمرار النية إلى آخر الصلاة
المسألة الرابعة : بناءا على تفسير النية بما ذكرناه ، يجب استدامتها حقيقة إلى آخر الصلاة ، ( و ) اما بناءا على تفسيرها بالإرادة التفصيلية فيجب ( استدامة حكمها إلى الفراغ ) . والوجه في اعتبار الاستدامة واضح لان الصلاة ليست الا مجموع الاجزاء ، فما دلَّ على اعتبار النية فيها يدل على اعتبارها في كل جزء . ولكن قد يتوهم انه يدل على عدم الاعتبار ما في جملة من النصوص من أنه لو زعم في أثناء صلاة انه في غيرها فاتى بالاجزاء الباقية بنية تلك الصلاة وقعت من الأولى . كمصحح عبد الله بن الغيرة عن كتاب حريز أنه قال : اني نسيت اني في صلاة فريضة حتى ركعت وانا انويها تطوعا ، قال : فقال ( ع ) : هي التي قمت فيها إذا كنت قمت وأنت تنوي فريضة ثم دخلك الشك فأنت في الفريضة ، وان كنت دخلت في نافلة تنويها فريضة فأنت في النافلة ، وان كنت دخلت في فريضة ثم ذكرت نافلة كانت عليك مضيت في الفريضة « 1 » .هامش
( 1 ) الكافي ج 3 ص 363 ح 5 / الوسائل ج 6 ص 6 أبواب النية ب 2 ح 7200 1 .