شرح
استحباب حكاية الاذان عند سماعه
ومنها : يستحب حكاية الاذان عند سماعه بلا خلاف ، بل عن جماعة كثيرة « 1 » : دعوى الاجماع عليه . وتشهد له جملة من النصوص : كصحيح محمد بن مسلم عن أبي جعفر ( ع ) : كان رسول الله ( ص ) إذا سمع المؤذن يؤذن ، قال مثل ما يقول في كل شيء « 2 » . وصحيحه الاخر عنه ( ع ) : يا محمد بن مسلم لا تدعن ذكر الله عز وجل على كل حال ولو سمعت المنادي ينادي بالاذان وأنت على الخلاء فاذكر الله عز وجل وقل كما يقول المؤذن « 3 » . وخبر سليمان بن مقاتل قال : قلت لموسى بن جعفر ( ع ) : لأي علة يستحب للانسان إذا سمع الاذان ان يقول كما يقول المؤذن وان كان على البول والغائط ؟ قال ( ع ) : ان ذلك يزيد في الرزق « 4 » . ونحوها غيرها .هامش
( 1 ) مثل الشيخ في الخلاف ج 1 ص 286 ، والعلامة في المنتهى ج 4 ص 432 ، والكركي في جامع المقاصد ج 2 ص 191 ، والشهيد الثاني في روض الجنان ص 245 ، والسيد العاملي في المدارك ج 3 ص 293 ، وغيرهم .
( 2 ) الكافي ج 3 ص 307 ح 29 / الوسائل ج 5 ص 453 أبواب الأذان والإقامة ب 45 ح 7066 1 .
( 3 ) الفقيه ج 1 ص 288 ح 892 / الوسائل ج 5 ص 454 أبواب الأذان والإقامة ب 45 ح 7067 2 .
( 4 ) علل الشرائع ج 1 ص 284 ح 4 / الوسائل ج 1 ص 314 أبواب الخلوة ب 8 ح 828 3 .