شرح
واما خبر ابن سنان عنه ( ع ) : إذا كنت في اذان الفجر فقل الصلاة خير من النوم بعد حي على خير العمل ، وقل بعد الله أكبر لا إله إلا الله ولا تقل في الإقامة الصلاة خير من النوم انما هو في الاذان « 1 » ، فمحمول على التقية كما عن الشيخ ( رح ) التصريح به أو مطروح لاجماع الطائفة على ترك العمل به ، ويؤيد الحمل على التقية اشتماله على التهليل في آخر الاذان مرة واحدة .
ودعوى « 2 » انه لاشتماله على قوله حي على خير العمل غير قابل للحمل على التقية ، مندفعة بما ذكره غير واحد « 3 » من أنه يحتمل قويا معهودية الاتيان به لدى الشيعة سرا من باب التقية .
ترك الأذان والإقامة نسيانا
الرابع : من المواضع التي يقع النظر فيها في احكام الأذان والإقامة ، وفيه مسائل وقد تقدم بعضها . ومنها : من ترك الأذان والإقامة نسيانا حتى احرم للصلاة جاز له القطع ما لم يركع كما هو المشهور على ما نسب إليهم « 4 » .هامش
( 1 ) أورده المحقق في المعتبر ج 2 ص 145 ، وعنه الوسائل ج 5 ص 427 أبواب الأذان والإقامة ب 22 ح 6998 5 .
( 2 ) ادعاه المحقق في المعتبر ج 2 ص 145 .
( 3 ) كالسيد العاملي في المدارك ج 3 ص 292 ، والمحدث البحراني في الحدائق ج 7 ص 421 .
( 4 ) نسبه صاحب الجواهر ج 9 ص 64 .