صيتا بصيرا بالأوقات متطهرا
شرح
وعن ابن الجنيد « 1 » : اشتراطه في صحة الاذان ، ويشهد له ما رواه الصدوق مرسلا ، عن الإمام علي ( ع ) : قال رسول الله ( ص ) : يؤمكم اقرأكم ويؤذن لكم خياركم « 2 » .
الثاني : ان يكون ( صيتا ) اى رفيع الصوت ، ويشهد له - مضافا إلى فتوى الأصحاب - قول النبي ( ص ) : القه على بلال فإنه اندى منك ، صوتا « 3 » .
الثالث : ان يكون المؤذن ( بصيرا بالأوقات ) .
واستدل له « 4 » : بالأمن من الغلط ، وبفتوى الأصحاب ، من باب المسامحة ، وهما كما ترى .
يستحب الطهارة في الاذان ويعتبر في الإقامة
الرابع : ان يكون ( متطهرا ) اجماعا حكاه غير واحد « 5 » .هامش
( 1 ) حكاه عن ابن الجنيد العلامة في مختلف الشيعة ج 2 ص 150 .
( 2 ) الفقيه ج 1 ص 285 ح 880 / الوسائل ج 5 ص 410 أبواب الأذان والإقامة ب 16 ح 6953 3 .
( 3 ) مسند أحمد ج 4 ص 43 ، سنن البيهقي ج 1 ص 399 ، سنن الدارمي ج 1 ص 269 .
( 4 ) علل بالأمن من الغلط وفتوى الأصحاب المحقق في المعتبر ج 2 ص 127 ، وبالأول العلامة في المنتهى ج 4 ص 406 ، والشهيد في الذكرى ص 172 ط . ق ، والكركي في جامع المقاصد ج 2 ص 176 ، والسيد العاملي في مدارك الأحكام ج 3 ص 271 ، والمحدث البحراني في الحدائق ج 7 ص 338 .
( 5 ) كالشيخ في الخلاف ج 1 ص 281 ، والعلامة في التذكرة ج 1 ص 67 ، والمحقق الكركي في جامع المقاصد ج 2 ص 176 .