شرح
السجود على القرطاس
الثالث : يجوز السجود على القرطاس بلا خلاف ، بل عن التذكرة « 1 » والمدارك « 2 » وغيرهما « 3 » : دعوى الاجماع عليه . ويشهد له : صحيح علي بن مهزيار قال : سال داود بن فرقد أبا الحسن ( ع ) عن القراطيس والكواغذ المكتوبة هل يجوز السجود عليها أم لا ؟ فكتب ( ع ) : يجوز « 4 » . وصحيح صفوان قال : رايت أبا عبد الله ( ع ) في المحمل يسجد على القرطاس وأكثر ذلك يومئ ايماء « 5 » . وصحيح ابن دراج عنه ( ع ) : انه ( ع ) كره ان يسجد على قرطاس عليه كتابة « 6 » . فهذا في الجملة مما لا اشكال فيه ولا خلاف . وانما الكلام ، في القرطاس المتخذ من غير ما يصح السجود عليه ، وعن جماعة « 7 » : جواز السجود عليه .هامش
( 1 ) تذكرة الفقهاء 2 ص 437 .
( 2 ) مدارك الأحكام ج 3 ص 249 .
( 3 ) كالمحقق الثاني في جامع المقاصد ج 2 ص 165 ، والشهيد الثاني في المسالك 1 ص 179 .
( 4 ) الفقيه ج 1 ص 270 ح 834 / الوسائل ج 5 ص 355 أبواب ما يسجد عليه ب 7 ح 6782 2 .
( 5 ) التهذيب ج 2 ص 309 ح 107 / الوسائل ج 5 ص 355 أبواب ما يسجد عليه ب 7 ح 6781 1 .
( 6 ) الكافي ج 3 ص 332 ح 12 / الوسائل ج 5 ص 355 أبواب ما يسجد عليه ب 7 ح 6783 3 .
( 7 ) قال الفقيه النجفي + في الجواهر 8 ص 430 ص والنصوص والفتاوى مطلقة لا تقييد في شيء منها بالمتخذ من النبات .