شرح
عبد الله ( ع ) : لا يسجد إلا على الأرض أو ما أنبتت الأرض الا القطن والكتان « 1 » .
نعم في خصوص القطن والكتان ورد ما يدل على جواز السجود عليهما كخبر حسين بن علي بن كيسان الصنعاني : كتبت إلى أبي الحسن الثالث ( ع ) : اساله عن السجود على القطن والكتان من غير تقية ولا ضرورة ، فكتب ( ع ) إلي : ذلك جائز « 2 » .
وخبر داود الصرمي : سالت أبا الحسن ( ع ) هل يجوز السجود على القطن والكتان من غير تقية ؟ فقال ( ع ) : جائز « 3 » .
واما خبر ياسر الخادم : مربي أبو الحسن ( ع ) وانا أصلي على الطبري وقد ألقيت عليه شيئا اسجد عليه ، فقال لي ( ع ) مالك لا تسجد عليه ؟ أليس هو من نبات الأرض « 4 » .
فلا يدل عليه ، لان الطبري مجمل يحتمل ان يكون هو الحصير الذي يعمله أهل طبرستان كما قيل « 5 » .
هامش
( 1 ) الكافي ج 3 ص 330 ح 1 / الوسائل ج 5 ص 344 أبواب ما يسجد عليه ب 1 ح 6745 6 .
( 2 ) التهذيب ج 2 ص 308 ح 104 / الوسائل ج 5 ص 348 أبواب ما يسجد عليه ب 2 ح 6757 7 .
( 3 ) التهذيب ج 2 ص 307 ح 102 / الوسائل ج 5 ص 344 أبواب ما يسجد عليه ب 2 ح 6756 6 .
( 4 ) الفقيه ج 1 ص 268 ح 831 / الوسائل ج 5 ص 348 أبواب ما يسجد عليه ب 2 ح 6755 5 .
( 5 ) قال : أحب الجواهر في الجواهر ج 8 ص 424 صفي كشف اللثام أن المقنع صريح في كون الطبري مما لا يلبس ، وعن مولانا مراد أن الطبري هو الحصير الذي يصنعه أهل طبرستان ، راجع المقنع ص 26 ، وكشف اللثام 3 ص 342 .