شرح
التناول من الاناء
الثالثة : نسب إلى جملة من الأصحاب بل إلى المشهور « 1 » : حرمة نفس الأكل والشرب لا مجرد التناول من الاناء ، من غير فرق بين مباشرة الفم للآنية أو اخذ اللقمة منها ووضعها في الفم . وتنقيح القول في المقام : ان النصوص الواردة في المقام طائفتان : الأولى : ما دل على تحريم مطلق الاستعمال ، وهو ما تضمن النهي عن الانية . الثانية : ما دل على تحريم الأكل والشرب . ومقتضى الطائفة الأولى تحريم الأكل والشرب بجميع اقسامهما وان لم يصدق عليهما استعمال الانية دون مقدماتهما . ومقتضى الطائفة الثانية حرمة كل ما يكون استعمالا لها كان في الأكل والشرب أو في غيرهما ، ولو كان هو التناول منها ، فلو تناول الطعام من آنية الذهب واكله . عصى في كل من التناول والاكل . وعلى ذلك فلو تناول الماء من آنية الذهب والفضة وتوضأ به صح وضوئه ، وان عصى بالتناول ، لان الوضوء بنفسه ليس استعمالا للانية ، ولم يدل دليل على حرمة الوضوء منها بنفسه من حيث هو ، فلا يتحد المأامور به والمحرم .هامش
( 1 ) جواهر الكلام ج 6 ص 330 / مستمسك العروة الوثقى ج 2 ص 176 ، قوله : لذلك حكموا بصحة الوضوء من آنية الذهب والفضة من غير خلاف يعرف فيه بينهم .