شرح
والمبسوط « 1 » والنهاية « 2 » والكامل « 3 » والتحرير « 4 » والدروس « 5 » والروض « 6 » والمسالك « 7 » والمدارك « 8 » وغيرها ، وعن الرياض « 9 » : انه المشهور شهرة عظيمة ، بل عن الخلاف « 10 » : دعوى الاجماع عليه ، وعن المعتبر « 11 » والمنتهى « 12 » والدروس « 13 » وجامع المقاصد « 14 » : القول بالتخيير ، وعن كشف اللثام « 15 » والمعالم « 16 » وجماعة من متأخري المتأخرين : القول بأنه يصلي في الثوب النجس .
أقول : يقع الكلام في مقامين : الأول فيما تقتضيه القواعد ، الثاني : في مقتضى النصوص الخاصة .
هامش
( 1 ) المبسوط ج 1 ص 39 .
( 2 ) النهاية ص 55 .
( 3 ) حكاع عنه السيد العاملي في مفتاح الكرامة ج 2 ص 194 - 195 .
( 4 ) تحرير الأحكام ط . ق ج 1 ص 23 .
( 5 ) الدروس ج 1 ص 127 إلا أنه عبر عنه بقيل .
( 6 ) روض الجنان ص 269 .
( 7 ) مسالك الأفهام ج 1 ص 128 .
( 8 ) مدارك الأحكام ج 2 ص 359 .
( 9 ) رياض المسائل ط . ق ج 1 ص 94 .
( 10 ) الخلاف ج 1 ص 399 .
( 11 ) المعتبر ج 1 ص 445 .
( 12 ) منتهى المطلب ط . ق ج 1 ص 182 .
( 13 ) الدروس ص 127 .
( 14 ) جامع المقاصد ج 1 ص 177 .
( 15 ) كشف اللثام ج 1 ص 56 ط . ق وفي ط . ج ج 1 ص 455 حكم ملاقي النجس .
( 16 ) حكاه عنه في الحدائق ج 5 ص 352 - 353 / والجواهر ج 6 ص 250 .