شرح
الإسكافي « 1 » والشيخ « 2 » في بعض كتبه وجماعة من المتأخرين كالمحقق الأردبيلي « 3 » وصاحب المدارك « 4 » وغيرهما : القول بالنجاسة ، واستدل لها بجملة من النصوص .
كمصحح محمد بن مسلم عن الإمام الصادق ( ع ) : سألته عن أبوال الدواب والبغال والحمير ، فقال ( ع ) : اغسله ، وان لم تعلم مكانه فاغسل الثوب كله ، فان شككت فانضحه « 5 » .
وصحيح الحلبي عنه ( ع ) : لا بأس بروث الحمير ، واغسل أبوالها « 6 » . ومضمر سماعةسألته عن بول السنور والكلب والحمار والفرس ، فقال كأبوال الانسان « 7 » . ونحوها غيرها « 8 » .
وأجيب عنها بوجوه : الأول : انه لمعارضة هذه الروايات مع ما يدل على طهارة بول كل ما يؤكل لحمه الشامل للدواب الثلاث تحمل هذه
هامش
( 1 ) نسبه إليه في الحبل المتين 95 .
( 2 ) النهاية ص 51 .
( 3 ) مجمع الفائدة ج 1 ص 300 .
( 4 ) مدارك الأحكام ج 2 ص 301 - 303 ، ولكن قد يظهر منه التفصيل بين بولها فنجس وأما روثها فقد قال : وأما أرواثها فيمكن القول بنجاستها أيضا ، لعدم القائل بالفصل . ولا يبعد الحكم بطهارتها ، تمسكا بمقتضى الأصل السالم من المعارض .
( 5 ) الكافي ج 3 ص 57 ح 2 / الوسائل ج 3 ص 403 ح 3982 .
( 6 ) الكافي ج 3 ص 57 ح 6 / الوسائل ج 3 ص 406 ح 3994 .
( 7 ) التهذيب ج 1 ص 422 ح 9 / الوسائل ج 3 ص 406 ح 3993 .
( 8 ) راجع الوسائل ج 3 ص 406 باب 9 من أبواب النجاسات والأواني والجلود .