شرح
مضمونه على أحد الاحتمالين في أثناء كلامه في التهذيب فحصل الوهم من تأدية معناه ، وظن العلامة وغيره انه حديث آخر صريح وليس كذلك .
انتهى « 1 » .
أقول : الظاهر أنه كذلك لأن الشيخ في محكي التهذيب « 2 » بعد ما جمع بين الاخبار بالحمل على التفصيل قال : مع انا أوردنا خبرين مفسرين لهذه الاخبار أحدهما : عن حريز عن زرارة عن أبي جعفر ( ع ) ، والآخر عن ابن أبي عمير عن ابن اذينة عن ابن مسلم عن أبي عبد الله ( ع ) : ان التيمم من الوضوء مرة واحدة ومن الجنابة مرتان .
وظاهر كلامه هذا نقل حاصل ما فهمه من الخبرين ، فان الخبرين الذين أوردهما : هما صحيحا زرارة وابن مسلم المتقدمان في نصوص التفصيل اللذان ستعرف ما فيهما ، ويشعر بذلك ذكر هذه الجملة : ان التيمم . . . الخ بعد الإشارة إلى كلا الصحيحين مع إنه لم ينقل المصنف في المختلف هذا الصحيح ولا نقله غيره من أرباب الحديث والفقهاء واحتمال ان يكون متن الخبرين هو ذلك بلا تفاوت ، وان المصنف ( ره ) قد وقف عليهما في كتب الشيخ ولم يقف عليهما أحد سواه كما ترى .
ومنه يظهر ضعف ما في الجواهر « 3 » من احتمال كون هذا الخبر
غير
هامش
( 1 ) الوسائل ج 3 ص 364 363 .
( 2 ) التهذيب ج 1 ص 211 .
( 3 ) جواهر الكلام ج 5 ص 212 .