شرح
الغسل الصحيح كما لا يخفى ، بل يمكن استفادة عدم الوجوب من النصوص الواردة في بيان تعليل تغسيل الميت ، وان الوجه فيه جعل الميت أقرب إلى رحمة الله ، وأليق بشفاعة الملائكة « 1 » ، أو أنه تنظيف للميت « 2 » أو أنه كرامة له واحترام « 3 » ، أو أنه تطهير له عن الجنابة الحاصلة « 4 » . إذ ايا ما كان لا يليق بغير المؤمن .
فتحصل : ان الأظهر عدم الوجوب .
ثم إنه ينبغي التنبيه على أمور :
الأول : لو غسله المؤمن فهل يجب ان يكون بطريق مذهب الاثني عشري كما عن المستند « 5 » ، وفي الجواهر « 6 » : نفي البعد عن القول به ،
وفي الحدائق « 7 » : البناء عليه على القول بوجوب تغسيله أو مشروعيته ، أم يجب ان يكون كتغسيلهم كما عن المشهور ، بل عن جامع المقاصد « 8 » : ان ظاهرهم انه لا يجوز تغسيله غسل أهل الولاية ولا نعرف لاحد تصريحا
هامش
( 1 ) الوسائل ج 2 ص 478 ح 2692 .
( 2 ) الوسائل ج 2 ص 478 ح 2693 .
( 3 ) الوسائل ج 2 ص 478 ح 2692 .
( 4 ) الوسائل ج 2 ص 478 ح 2693 .
( 5 ) مستند الشيعة ج 3 ص 111 .
( 6 ) جواهر الكلام ج 4 ص 85 .
( 7 ) الحدائق الناضرة ج 3 ص 411 .
( 8 ) جامع المقاصد ج 1 ص 368 .