شرح
وصحيح زرارة عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ ( ع ) قَالَ : لا صَلاةَ إِلا بِطَهُورٍ ويُجْزِيكَ مِنَ الاسْتِنْجَاءِ ثَلاثَةُ أَحْجَارٍ بِذَلِكَ جَرَتِ السُّنَّةُ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ ( ص ) وأَمَّا الْبَوْلُ فَإِنَّهُ لا بُدَّ مِنْ غَسْلِهِ « 1 » . وقريب منهما غيرهما .
ولا يعارضها خبر ابن بُكَيْرٍ - قَالَ : قُلْتُ لابِي عَبْدِ اللَّهِ ( ع ) الرَّجُلُ يَبُولُ ولا يَكُونُ عِنْدَهُ الْمَاءُ فَيَمْسَحُ ذَكَرَهُ بِالْحَائِطِ ؟ قَالَ كُلُّ شَيْءٍ يَابِسٍ ذَكِيٌّ « 2 » - لما تقدم من أن الظاهر من الجواب إرادة عدم سراية النجاسة مع اليبوسة .
كما أنه لا يعارضها موثق حَنَانِ بْنِ سَدِيرٍ - قَالَ : سَمِعْتُ رَجُلا سَأَلَ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ ( ع ) فَقَالَ : إِنِّي رُبَّمَا بُلْتُ فَلا أَقْدِرُ عَلَى الْمَاءِ ويَشْتَدُّ ذَلِكَ عَلَيَّ ؟ فَقَالَ : إذا بُلْتَ وتَمَسَّحْتَ فَامْسَحْ ذَكَرَكَ بِرِيقِكَ فَإِنْ وَجَدْتَ شَيْئاً فَقُلْ هَذَا مِنْ ذَاكَ « 3 » .
وخبر سماعة قَالَ : قُلْتُ لابِي الْحَسَنِ مُوسَى ( ع ) إِنِّي أَبُولُ ثُمَّ أَتَمَسَّحُ بِالاحْجَارِ فَيَجِيءُ منِّي الْبَلَلُ مَا يُفْسِدُ سَرَاوِيلِي ؟ قَالَ : لَيْسَ بِهِ بَأْسِ « 4 » .
هامش
( 1 ) التهذيب ج 1 ص 49 وص 209 / الاستبصار ج 1 ص 55 / الوسائل ج 1 ص 315 ح 829 .
( 2 ) الوسائل ج 1 ص 351 ح 930 / التهذيب ج 1 ص 49 / الاستبصار ج 1 ص 57 / وفي آخره كلمة زكي بدل ذكي / عوالي اللئالي ج 4 ص 47 .
( 3 ) الكافي ج 3 ص 20 / التهذيب ج 1 ص 348 و 353 / من لا يحضره الفقيه ج 1 ص 69 / الوسائل ج 1 ص 248 ح 750 .
( 4 ) التهذيب ج 1 ص 51 / الاستبصار ج 1 ص 56 / الوسائل ج 1 ص 283 ح 747 .