ويحرم عليه استقبال القبلة واستدبارها .
شرح
الاستقبال والاستدبار في حال التخلي
( ويحرم عليه ) أي على طالب الحدث ( استقبال القبلة واستدبارها ) على المشهور شهرة عظيمة « 1 » ، بل عن الشيخ في الخلاف « 2 » وابن زهرة « 3 » : دعوى الاجماع عليه . وتشهد له نصوص مستفيضة كحديث المناهي وفيه : عَنِ الصَّادِقِ عَنْ آبَائِهِ ( ع ) أَنَّ النَّبِيَّ ( ص ) قَالَ فِي حَدِيثِ الْمَنَاهِي إذا دَخَلْتُمُ الْغَائِطَ فَتَجَنَّبُوا الْقِبْلَةَ « 4 » . ومرفوع عبد الحميد : قَالَ سُئِلَ الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ ( ع ) مَا حَدُّ الْغَائِطِ قَالَ لا تَسْتَقْبِلِ الْقِبْلَةَ ولا تَسْتَدْبِرْهَا ولا تَسْتَقْبِلِ الرِّيحَ ولا تَسْتَدْبِرْهَا « 5 » . وعن الكافي « 6 » والتهذيب والفقيه « 7 » مثله مرسلا عن أبي الحسن ( ع )هامش
( 1 ) ورد ذلك في أغلب كلمات الفقهاء وقال العلامة الحلي في تحرير الأحكام ج 1 ص 62 : خلافا لابن الجنيد فيهما وللمفيد وسلار في الأخير - أي المراسم في الفقه الإمامي ص 32 .
( 2 ) الخلاف ج 1 ص 101 و 102 .
( 3 ) غنية النزوع ص 35 .
( 4 ) الوسائل ج 1 ص 302 ح 792 / من لا يحضره الفقيه ج 4 ص 3 / مكارم الأخلاق ص 424 / أمالي الصدوق ص 422 .
( 5 ) الوسائل ج 1 ص 302 ح 795 / الاستبصار ج 1 ص 47 / التهذيب ج 1 ص 26 ص 33 .
( 6 ) الكافي ج 3 ص 15 / الوسائل ج 1 ص 412 ح 1071 .
( 7 ) التهذيب ج 1 ص 62 / الفقيه ج 1 ص 26 / الوسائل ج 1 ص 412 ح 1071 .