شرح
[ الثالث : ] خبر الواحد
الأمر الثالث : خبر العدل الواحد بل الثقة كما نسب إلى جملة من المحققين « 1 » ، وعن المشهور « 2 » : عدم ثبوت النجاسة به . ويشهد للمختار « 3 » : عموم مفهوم آية النبأ « 4 » واستقرار سيرة العقلاء على الاعتماد على أخبار الثقات فيما يتعلق بمعاشهم ومعادهم ، والمتشرعة على اخذ معالم دينهم عن الثقات ، ولم يرد من الشارع ردع عن ذلك . وما ذكره بعض الأعاظم من المعاصرين « 5 » : ( من أن مفهوم آية النبأ لو سلم فيتعارض مع الحصر في رواية مسعدة ، « 6 » ورفع اليد عن المفهوم أولى من تخصيص الرواية كما لا يخفى ، وهي بالنسبة إلى بناء العقلاءهامش
( 1 ) منهم السيد الخوئي في تعليقته على العروة الوثقى حيث قال : " الأظهر ثبوتها به بل لا يبعد ثبوتها بمطلق قول الثقة وإن لم يكن عدلا العروة الوثقى ج 1 ص 98 وذكر أيضا " الأظهر ثبوت النجاسة بقول العدل الواحد بل بمطلق الثقة . وكذلك كاشف الغطاء حيث قال " الأقوى الاكتفاء " . والفيروزآبادي قال " الأقوى الثبوت به " والخوانساري قال " الظاهر عدم الإشكال فيه مع حصول الوثوق والاطمئنان " نفس المصدر ج 1 ص 155 .
( 2 ) قال السيد اليزدي " في كفاية العدل الواحد إشكال . وقال السيد الحكيم " إشكال قوي " . والجواهري قال " الأقوى عدم الثبوت به " . والميرزا الشيرازي " بل الأقوى عدم ثبوت النجاسة بقوله " العروة الوثقى ج 1 ص 155 .
( 3 ) وهو ثبوت النجاسة بخبر العدل الواحد ، بل وحتى الثقة .
( 4 ) الآية 6 من سورة الحجرات .
( 5 ) السيد محسن الحكيم في مستمسك العروة الوثقى ج 1 ص 206 .
( 6 ) الكافي ج 5 ص 313 / التهذيب ج 7 ص 226 / الوسائل ج 17 ص 89 ح 22053 .