و اما دو روايت مخالف با اين معنا ، به همان نحوى كه شيخ طوسى گفته است قابل توجيه هستند .
مرحوم شيخ روايت ابن مسلم را حمل كرده است بر اينكه « انهما يتوارثان اذا لم يشترطا الاجل » به قرينه رواياتى كه در مورد اشتراط اجل وارد شده است . و روايت سعيد بن يسار را هم حمل كرده است بر اشتراط متعارف كه همان اشتراط سقوط ارث بوده است ، كه در اخبار نحوه اجراء صيغه متعه هم آمده بود . يعنى چه اشتراط كند عدم ارث و سقوط آن را و يا شرط نكند ارث نمىبرند . و با اين معنا ، اين روايت از اينكه در صورت اشتراط ارث بردن ، ارث مىبرند يا نه ؟ ساكت است ، پس منافاتى با صحيحه بزنطى نخواهد داشت .
« * و السلام * »
كتاب النكاح ( فارسى ) — صفحة 6159
مساهمون: السيد موسى الشبيري الزنجاني
ص٦١٥٩