خواهرها صلاحيت زوجيت را براى آن مرد دارند - البته جواهر در اينجا تعبير به « بكونهما معاً زوجتين له » كرده است كه از باب مسامحه است و الا مرادش همان داشتن صلاحيت زوجيت توسط هر يك از آنهاست - اما خواهر اولى ، به خاطر اينكه بعد از مسلمان شدن شوهرش قبل از پايان عده او ، معلوم شد كه زن اوست و اما خواهر دومى هم بعد از اينكه قبل از پايان عده خود مسلمان شد ، معلوم شد كه او هم زن اوست .
سؤال : وقتى خواهر اولى زن او شد ، خواهر دومى چگونه زن او خواهد شد .
جواب : بله اگر نسبت به يكى از دو خواهر ، عقد فعليت داشت مانند اينكه مسلمانى با زنى ازدواج كرده است و مىخواهد با خواهر او هم ازدواج نمايد ، در اين صورت عقد خواهر اول مبطل عقد خواهر دوم بود ، ولى در مسأله محل بحث ، هر دو فقط صلاحيت زوجيت را دارند و زوجيت هيچ كدام فعليت نيافته است ، و لذا مرد در اينجا در انتخاب هر يك از آنها مخيّر خواهد بود .
« * و السلام * »
كتاب النكاح ( فارسى ) — صفحة 5629
مساهمون: السيد موسى الشبيري الزنجاني
ص٥٦٢٩