وثنيه مدخوله است . در اين فرض يك حالت منتظرهاى هست و آن اينكه وثنيات بايد عدّه نگه دارند قهراً ممكن است عده برخى از زنها زودتر تمام شود و عده برخى ديگر ديرتر تمام شود . مثلًا عده برخى به شهور و عده برخى به اقراء و سه طهر باشد ، ولى همه بايد عده طلاق نگه دارند . در اين مدت زن مطلقه نيست ولى مثل طلاق است حالا اگر بعضى از زنها يا همه آنها در مدت عده مسلمان شدند هر كدام مسلمان شد زوجه اين مرد مسلمان خواهد بود ولى اگر به حالت كفر باقى ماند تا مدت عده منقضى شد عقد نكاح باطل مىشود و اگر بعد از انقضاء عده مسلمان شد مرد مىتواند با عقد جديد او را عقد كند و آن عقد قبلى كفايت نمىكند چون بينونت به انقضاء عده حاصل شده است .
مرحوم محقق در اينجا دو فرع مطرح كرده است يكى اينكه در ايام عده كه اين مرد چهار زن دارد و عده هيچ يك از آنها تمام نشده است ، اگر مرد بخواهد زن پنجم بگيرد جايز نيست . زيرا احتمال دارد همه اينها مسلمان شوند و اگر ازدواج با زن پنجم هم صحيح باشد لازم مىآيد كه مسلمان بيش از چهار زن داشته باشد و اين جايز نيست . بله اگر عده برخى از اينها تمام شده باشد به تعداد كسانى كه عده آنها تمام شده است مىتواند زن جديد بگيرد .
فرع دوم اينكه اگر اين تازه مسلمان بخواهد خواهر يكى از زنهايش ( زنهاى وثنيه ) را تا مادامىكه عده منقضى نشده است بگيرد اين هم جايز نيست بلكه بايد صبر كند .
اكنون سؤال اين است كه چرا نمىتواند خامسه و أخت الزوجه را بگيرد . با آنكه بين اين مرد مسلمان و آن زنها مماثلت در اسلام و كفويّت [ المؤمن كفو المؤمن ] نيست . چرا نتواند زن پنجم بگيرد و چرا احكام زوجيت بر آن چهار زن بار شود تا گرفتن زن پنجم به منزله اين باشد كه مسلمان ، پنج زن گرفته باشد و چرا زوجه وثنيه را بايد مسلمه حساب كند و خواهرش را نتواند بگيرد ؟
كتاب النكاح ( فارسى ) — صفحة 5611
مساهمون: السيد موسى الشبيري الزنجاني
ص٥٦١١