« لا عدة عليها له » اختصاص به ايام عده خواهد داشت .
از همين جا مىتوان استفاده كرده كه بينونت زوجين به گونهاى نيست كه مانع ارث بردن زن از مرد باشد . ظهور قريب به صراحت « كما تبين المطلقة ثلاثاً » نيز به دليل تعبد و روايات ، مانع آن نخواهد بود كه زوال زوجيت در برخى موارد به منزله عدم زوال ، و زن در عين آنكه زوجه نيست ، در حكم زوجه باشد .
در عين حال ، در مورد عدم جواز مباشرت در حال ارتداد ، از اين ظهور قوى كه كالصريح است نمىتوان رفع يد نمود ، و همچنان كه در جلسه قبل عرض كرديم :
كلام صاحب شرايع مبنى بر عدم لزوم پرداخت مهر المثل ناتمام ، و اشكال صاحب جواهر و سابقين به آن وارد ، و مرد در صورت مباشرت ناگزير از پرداخت مهر المثل خواهد بود .
« * و السلام * »
كتاب النكاح ( فارسى ) — صفحة 5609
مساهمون: السيد موسى الشبيري الزنجاني
ص٥٦٠٩